«گرایش به باورهای هالووینی در جوامع دین مداری مانند ایران، بیشتر تحت تاثیر میل به اعتراض است؛ میل به اعتراضی که در اثر تردید به وجود آمده است. نسل آینده به این باور میرسد که پیروزی و ماندگاری از آن شخصیت های غیرانسانی و غیراخلاقی است.»
سعید بنی فاطمی، روانشناس در گفت و گو با خبرنگار پایگاه خبری گسترش در خصوص افزایش تمایل ایرانیها به برگزاری جشنهای کریسمس، هالووین و جشنهای ملی- مذهبی غربی اظهار کرد: نسل جدید، تحت تاثیر رسانهها امروز، بیش از گذشته به برگزاری این جشنها علاقمند شدهاند. وی افزود: این موضوع از آن جایی نگران کننده است که نسل جدید ما در پذیرفتن رسوم ملی دچار تردید شده و در مقابل به برگزاری کریسمس، هالووین و جشن هایی از این دست روی آوردهاند. این روانشناس تاکید کرد: باید بدانیم که تفکر اصلی در جشن هالووین اشاره به نامیرایی تفکر شرارت و پیروزی و جاودانگی از آن رفتار شرورانه است. این خلاف آموزههای ادیان بزرگ الهی تورات، انجیل و قرآن است. وی ادامه داد: تمایل به برگزاری این نوع از جشنها، نشانهای است از گرایش به باورهای سیاه و پنهانی که کمتر قابل رویت هستند. بنی فاطمی گفت: ندیدن یک پدیده، دلیل بر نبود آن نیست. متاسفانه ما قایل به درک پیام دوم بسیاری از پدیدهها نیستیم. برای نمونه پیام دوم هالووین دگر آزاری، همسر آزاری و فرزند کشی است. همچنین چنین مراسمی ممکن است رفتارهای خرافی را جایگزین فرهنگ فعلی ما کند. این روانشناس اظهار کرد: نسل جوان ما در حال درون سازی این باورها هستند و این امر در جوامع دین مدار اشاعه پیدا می کند. اشاعه این تفکر، فقط در سطح باور نمی ماند و عادت رفتاری جامعه میشود و در نهایت به ازدواج با همجنسان یا محارم میرسد. این استاد دانشگاه گفت: در آثار فاخر ادبیات فارسی از جمله شاهنامه، هفت پیکر و حتی آیین زرتشت، دهها جشن نام برده شده است اما هیچکدام از آنها شبیه هالووین نیست. وی گفت: در ادبیات حماسی فارسی، اساطیر، قبل از رزم و پس از رزم، جشن سپاسگزاری را در پیشگاه خدا برگزار میکردند و دارای کمالات اخلاقی بودند. به عبارتی دیگر، داشتن روح کمال یافته و بخشندگی انسانی، بخش جدایی ناپذیر اساطیر حماسی ادبیات فارسی بود. این در حالی است که ظهور اساطیر هالووینی، ظهور اسطورههای بی معنا و نماد پیروزی پلیدی در آخرالزمان است.این پدیده در جوامعی بیشتر ترویج داده می شود که مردم آن در رد یا قبول اساطیر خود در شک و تردید هستند. این مردم به علت انبوه تهاجم اطلاعات رسانهای و آنچه از اسطورهها میبینند در قبول اسطورههای کشور خود به تعارض شدیدی میرسند. رسیدن به این تعارض ها اتفاقی نیست! از بین بردن ملتها با از بین بردن اسطورهها راحت تر امکانپذیر است. این روانشناس جنگ ادامه داد: بسیاری از بازماندگان جنگ تحمیلی ما در اثر بی توجهی دستگاههای حمایتی، منزوی و مطرود جامعه هستند. این در حالی است که آنان سمبلهای عینی اساطیر ملی و ادبیاتی ما بودند،. نسل جدید در حال حاضر آن ها را مایه افتخار نمی دانند و در این شرایط، افتخارات در اساطیر هالوینی نمود پیدا می کند. وی تاکیدکرد: در نهایت نسل آینده به این باور میرسد که پیروزی و ماندگاری از آن شخصیت های غیرانسانی و غیراخلاقی است. بر اساس این گزارش، هالووین جشن مسیحیت غربی و بیشتر سنتی است که مراسم آن سه شبانهروز ادامه دارد و در شب ۳۱ اکتبر (نهم آبان) برگزار میشود. بسیاری از افراد در این شب با چهرههای نقاشی شده، لباسهای عجیب یا لباسهای شخصیتهای معروف، چهره و ظاهری که آن بهنظرشان ترسناک باشد خود را آماده جشن میکنند؛ همچنین کودکان برای قاشقزنی برای جمعآوری نبات و آجیل به در خانه دیگران میروند. این جشن را مهاجران ایرلندی و اسکاتلندی در سده نوزدهم با خود به قاره آمریکا آوردند.
