فردا نمایندگان مجلس شورای در طرحی یک فوریتی به یکی از پرچالشی ترین موضوعات اجتماعی و فقهی در زمینه اذن پدر برای ازدواج دختران خواهند پرداخت.
گسترش نیوز: این طرح در قالب اصلاح ماده ۱۰۴۳ و ۱۰۴۴قانون مدنی درباره اذن پدر برای ازدواج تقدیم مجلس شده است. براساس اصلاحیه این قانون در صورت تصویب از این پس سه گروه از دختران نیاز به اذن ولی و اجازه دادگاه برای ازدواج نخواهند داشت.
۱-:سن ۲۸ سال به شرط احراز رشد از سوی مرجع قضایی
۲:دارای حداقل مدرک کارشناسی ارشد
۳:دارای ۵ سال سابقه کار و بیمه بازنشستگی
در حال حاضر براساس براساس ماده ۱۰۴۳قانون مدنی« نکاح دختر باکره اگرچه به سن بلوغ رسیده باشد موقوف به اجازه پدر یا جد پدری او است و هرگاه پدر یا جد پدری بدون علت موجه از دادن اجازه مضایقه کند اجازه او ساقط و در این صورت دختر می تواند با معرفی کامل مردمی که می خواهد با او ازدواج نماید و شرایط نکاح و مهری که بین آنها قرار داده شده پس از اخذ اجازه از دادگاه مدنی خاص به دفتر ازدواج مراجعه و نسبت به ثبت ازدواج اقدام نماید.» ماده ۱۰۴۴ نیز به این نکته اشاره دارد که «در صورتي كه پدر يا جد پدري در محل حاضرنباشند و استيذان از آنها نيز عادتا غير ممكن بوده و دختر نيز احتياج به ازدواج داشته باشد،وي مي تواند اقدام به ازدواج نمايد»
تسریع در صدور حکم دادگاه
سیده حمیده زرآبادی عضو فراکسیون زنان مجلس شورای اسلامی با اشاره به جزییات این اصلاحیه به برنا گفت:این طرح یک فوریتی است و دوشنبه هفته گذشته تقدیم هیئت رییسه مجلس شد. در صورتی که دختران جز سه گروه ذکر شده نباشند نیاز به حکم دادگاه دارند ظرف مدت ۱ ماه تعیین تکلیف می شوند.
زرابادی با اشاره به طولانی بودن روند دادگاه برای تعیین تکلیف ازدواج افزود: یکسال طول می کشید تا دادگاه تعیین تکلیف کند که زمانی طولانی بود . در صورت تصویب مجلس ؛مدت زمان رسیدگی دادگاه کاهش خواهد یافت.
پنج دیدگاه متفاوت از نگاه مراجع تقلید
یکی از موضوعات چالشی برای اصلاح این قانون حکم فقهی در این باره است. البته این موضوع محل اختلاف مراجع تقلید است اما با این وجود اکثریت مراجع معتقد به اذن پدر برای ازدواج دختر هستند. به طور کلی در این که در ازدواج (دائم یا موقت) دختر باکرهای که به حد بلوغ رسیده و رشیده است، (یعنی مصلحت خود را تشخیص میدهد) ، اذن پدر شرط است یا نه، پنج نظر وجود دارد:
۱-اذن پدر لازم است. (آیات عظام: امام خمینی، سیستانی (البته آیت الله سیستانی در دختری که متصدی امور زندگی خویش باشد اذن پدر را بنا بر احتیاط واجب لازم میداند نه به فتوا) ، شبیری زنجانی، تبریزی، نوری همدانی)
۲-بنا براحتیاط واجب اذن پدر لازم است. (آیات عظام: خامنهای، مکارم شیرازی، اراکی، خوئی، گلپایگانی، فاضل لنکرانی، صافی، وحید خراسانی) (1)
۳-تکلیفاً لازم است، یعنی اگر بدون اذن پدر عقد خوانده شود عقد صحیح است، ولی فردی که باید اجازه میگرفت و نگرفته، معصیت کار است. (مرحوم آیت الله بهجت) .
۴-اذن پدر لازم نیست ولی خوب است رعایت شود.
۵-گروهی نیز معتقدند که در عقد دائم اذن لازم نیست، ولی در عقد موقت لازم است.
