در این مقاله به معرفی کتاب زندگی یا جنگ به قلم اردشیر بزرگ نیا پرداخته شده است.
گسترش نیوز - شناخت هرجامعه ای براساس اندیشه ها وکنش های اعضای آن جامعه نسبت به هم صورت می گیردواین اندیشه هاوکنش های اجتماعی هستند که اقوام و جوامع مختلف را از یکدیگر متمایز می سازند. کنش ها، رفتارهای معناداری هستند که بین کلیۀ موجودات زنده رخ می دهند که ممکن است قابل مشاهده و یا رفتاری بطئی و کمتر قابل مشاهده باشند. کنش ها در جوامع انسانی نیز رفتارهای معنادار و هدفمندی هستند که انسانها دربرابر یکدیگرویا موجودات دیگر یا عوامل طبیعی ازخودنشان می دهند. تمامی این رفتارها در پویایی وحرکت رو به جلوی اجتماعی ویا کندی درپیشرفت وتوسعۀ جامعه نقش مهمی دارند.
رفتارها وکنش های عمومی وجاافتاده درهرجامعه ای با نگرش وتفکرات حاکم برآن جامعه همخوانی داشته وتوسط آن، دیدگاه ها هدایت می گردند.تغییر دررفتارهایی که در یک جامعه نهادینه شده وبه شکل خرده فرهنگی اجتماعی درآمده، تنها از طریق تغییردردیدگاه اجتماعی آن جامعه امکان پذیر است.
در این کتاب سعی شده ضمن اشاره به مباحث علمی و نظری درخصوص رفتارهای جمعی و اشارة مختصری به شیوه های رفتار شناسی، در خصوص اندیشه ها ورفتارهای متقابل و بازدارنده از پیشرفت که در جامعۀ امروزی ایرانی نهادینه شده اندو همچنین چگونگی ممانعت این رفتارها از روانی حرکت رو به جلوی جامعه صحبت شود؛ اندیشه ها و رفتارهایی که همۀ ما ایرانیان همه روزه از بروزشان از سوی دیگران گلایه مندیم و عکس آن را به همگان توصیه میکنیم ولی حاضر به اصلاح آن در خودمان نیستیم و منتظریم که در رأس جامعه کسی یا کسانی بیایند واین پلشتی ها را از بیخ و بن جامعه برکنند، در صورتی که خود پرورش دهندة نسل هایی هستیم که میراث دار همین اندیشه ها و رفتارها، از سوی ما هستند.
چهار فصل اول این کتاب به مباحث علمی و نظری می پردازد. فصل اول مکانیسم کنش ها و واکنش های اجتماعی، ارتباط آن با اندیشه های درست و نادرست و نظریه هایی در همین راستارابیان می کند. در روانشناسی اجتماعی دو بعد منطقی و احساسی برای پیکرة اندیشه و کنش های جامعه مطرح است. این دو بعد در هر جامعه ای در تعادل با یکدیگر هستند. بعد منطقی در جامعه بر محوریت جمع گرایی استوار است و هر رفتاری را بر اساس میزان تأثیر گذاری بر تعاملات جمعی در جامعه طراحی و نهادینه می کند. در مقابل بعد احساسی بر محوریت فردگرایی استوار بوده و هر رفتاری را بر اساس میزان اثر گذاری بر منافع فردی دردرون زندگی اجتماعی ودرچارچوب هنجارها وارزش های اجتماعی طراحی و نهادینه می کند.
فصل دوم به سرمایۀ اجتماعی وسنجش آن در جامعه اختصاص دارد. فصل سوم به روش های شخصیت شناسی ورفتار شناسی فردی و ارتباط آن با رفتارجمعی واستفاده ازاین شیوه ها برای تقویت نقاط قوت و کنترل نقاط ضعف رفتارهای انفرادی برای بهبود بخشیدن این رفتارها در اجتماع می پردازد.
فصل چهارم تعریف متفاوت و جدیدی از امنیت را به صورت یک نظریه مطرح می کند. می توان گفت هر امری که موجب آسایش و آرامش خاطر افراد شود امنیت به شمار می آید، یعنی کلیۀ کنش ها و واکنش های فردی و اجتماعی، فرایندهای امنیتی محسوب می شوند. فصل پنجم به رفتارها و اندیشه های بازدارنده و کند کنندة روند رو به جلوی جامعۀ ایرانی می پردازدکه اعضای این جامعه را در یک تقابل دایم قرار داده و مانع از تجمیع انرژی های جامعه برای حرکت رو به جلوی اجتماعی می شود. این اندیشه ها و رفتارها بر اساس مشاهدات میدانی جمع آوری و بررسی شده است و مشاهده می شود که در جامعۀ ایرانی برسرزبان همۀ اعضای جامعه، به انحاء مختلف وجود دارد و مورد نکوهش است ولی جامعه حاضر نیست که این اندیشه ها ورفتارهای نکوهش شده رااز خود بزداید. فصل ششم نیز به نتیجه گیری و ارتباط دادن موارد یاد شده در فصول چهارگانۀ اول با فصل پنجم اختصاص دارد. در این فصل گفته شده که هرچقدر شدت تعامل زایي و بار همدلي رفتارهای اجتماعی، در جامعه اي بیشتر باشد، انرژي کل جامعه، در جهت هم افزایي هدایت خواهد شد و بالعکس هرچه رفتارها به سمت ایجاد رو در رویي و تقابل سوق داده شود، انرژي جامعه صرف کنترل واگرایی هاي جامعه خواهد شد و در حرکت رو به جلوي جامعه، کندي و اختلال به وجود خواهد آورد.
